2023年2月5日，即中國傳統元宵節當日下午，星云法師因病辭世，享耆壽96歲。

云起云落 盡看人生

星云大師是當今人間佛教成功的實踐者。

他開創的台灣佛光山道場，在兩岸四地都有很大的影響。

人間佛教理論的倡導者是太虛法師，深化者是印順法師。

星云法師則是自覺實踐人間佛教理論的最早成功者。

01

幼植善根

1927年8月19日，李家的三子出生了。

這個孩子，名叫李國深，也就是後來的星云大師。

小國深出生在亂世，先是軍閥混戰，繼之中日抗戰，接著國共對立。

在糧食極為短缺的時代，頓頓地瓜飯。

12歲出家后，寺里也是稀粥代飯，經常一個月吃不到一塊豆腐。

苦難與饑餓讓小國深養成了能忍的習慣。

物質上的貧困，不影響小國深精神上的富足。

他說：「我生性隨和謙讓，從小甚得長輩疼愛。」

他的外婆一生行善助人，17歲開始持齋念佛，從來不說別人一句不好。

在兵荒馬亂的年代，外婆常對他說：「面臨死亡，不要驚慌。」

在星云大師的一生中，從小到大，曾無數次面對生死的考驗，但其超然的態度幾乎都能使他轉危為安。

這種臨危不懼、生死如一的精神，主要來自外婆的影響。

02

生死考驗

第一次讓星云大師與死神擦肩而過，是在6歲那年。

臘月的一天，哥哥從外面回來，興奮地說：「河上都結冰了，可以走路了呢！」

小國深一聽，歡天喜地往外跑。

遠遠就看到河面上有一個圓圓的白色的東西，像個大鴨蛋。

小國深一踩上冰，冰就裂開了，整個人掉進了河里。

無論怎麼用力都爬不上岸，全身僵硬，失去了知覺。

後來不知過了多久，小國深一個人掛了滿身的冰柱子回到了家，朦朧中記得是一位老婆婆把他送回家的。

家人認為，這是觀世音救了他。

21歲那年，國共雙方內戰激烈。

星云大師擔任小學校長，無緣無故被抓了去。

關了10天后，在一個黃昏，他被押赴刑場。

他心中一陣難過，不是因為死亡。

而是自己才21歲，好多理想和抱負都沒有實現，就要離開這個世界。

可奇怪的是，到了刑場，士兵卻說：「可以走了。」

星云大師以為是要從背后開槍，過了一會兒沒動靜。

回頭一看，士兵已經走了，這又是一次死里逃生的經歷。

03

少年出家

1939年，12歲的李國深在南京棲霞寺剃度出家，拜志開上人為師，法名悟徹。

棲霞寺是一座有「六朝圣地，十余名藍」之譽的古寺，始建于公元489年。

15歲，星云在棲霞寺受具足大戒。

師父因為他年紀小，怕他經不住考驗，就讓戒師把香疤燒大一點，明顯一點，杜絕他還俗之心。

戒師在燒香疤時用力一吹，香火突然旺盛起來，把頭蓋骨燒得都凹了下去。

原本靈巧的小星云，被火一燒，幾乎失去了記憶力，變得笨拙不堪。

星云想到老師說過的話：「多拜觀世音菩薩求智能啊！」

于是，星云每天虔誠禮拜，大約持續了兩個月，有一種不可思議的感覺。

感覺原本愚笨的頭腦，不但恢復了過去的記憶，還更聰明了。

在棲霞寺期間，他充分利用鄉村學校留下的圖書館，大量閱讀中外小說。

《三國演義》、《三國志》、《少年維特之煩惱》、《基督山恩仇記》……

閱讀開啟了星云的眼界和心胸，也激發了他的文學創作欲望。

不到20歲的年紀，星云就已經多次投稿發表詩歌作品。

他還寫了《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師傳》等，寫作成為了他生命的一部分。

04

弘法智慧

星云大師不但擅長文學寫作，還精于講經說法。

他在弘法方面的成功可以歸結為以下幾條。

第一，用心開發自己的潛能。

星云大師說：

「我從小就覺得自己很笨拙，生性膽怯，在大眾場合說話老是打結。

于是，每次上台開示前，我都把講稿讀到滾瓜爛熟；每當看到有人來，我也主動迎接，事先想好對應的詞語。

如此用心多年，完全是克服匱乏的生活所激發出來的潛能。」

第二，勤于學習思考。

沉浸書海，沉思寫作，將書本上的知識整理筆記，融會于心。

這些都是講經說法的資料寶藏，更是遭遇困難時的力量源泉。

第三，豐富的人生閱歷。

苦難浸泡過的心靈，使他世事洞明、人情通達，因此能夠隨機開示，渡人迷津。

星云大師的成功，不單是靠講經說法。

更重要的是順應時代，開辟多條途徑，引領佛教走向新時代。

利用網絡媒體，創辦電視台、錄制光碟、推廣網站。

他寫作出書，以事說理。

通過講故事的方式，把深奧的義理內涵，轉化為人人可消化的精神食糧。

05

佛光山事業

有人問，佛光山事業為什麼會做得這麼大？

概況起來，有幾點原因。

首先，來自星云大師的大愿。

星云大師發過多次大愿，1949年，星云大師初到台灣。

某些人歧視大陸來的僧人，星云大師餓得吃不上飯，22歲的他暗暗發愿：

「日后我一定要普門大開，廣接來者。不管什麼身份、地位，還是有錢沒錢，也不管什麼時間，一定讓來的人吃飽吃好。」

其次，是星云法師有愿必行的性格。

一能學，二能忍，三能容。

星云大師自認不聰明，他豐富的知識從學中來，不斷琢磨，刻意練習。

他有多篇專講佛教「忍」的哲學，如忍辱負重、以退為進等。

他認為包容就是謙虛助人，使人感恩不已。

因此，星云大師有了大福報，能凝聚人心，成就大事業。

最后，大愿的實現根本上依靠大智慧。

大智慧來自對佛法堅定不移的信仰，以及對現代人心靈的洞察。

星云于印度菩提伽耶大覺寺前，以歡喜心把紅包一一交給貧困的 300 多位婦女

星云法師大德的另一個體現是：他一生堅持勤儉，且嚴守清規戒律。星云法師的地位雖高，但凡事都講究親力親為，凡是自己能做到的，他絕不假手于人。

星云法師信奉「人不能享福」，因為福報是有度的，一旦開始「享受福報」，福報就會與日遞減。所以在生活上，他反對生活用度鋪張浪費，主張在花費上要有度、要老實。他經常和弟子們強調節儉多一點，福報就多一點，財氣就多一點。

因一生節儉，曾有媒體問他「安貧樂道，與佛教是相通的嗎？安貧樂道的人，真的不會覺得自己窮嗎？」他當時的回答是：

「出家人沒有奢求的欲望所以不覺得自己貧窮，更何況貧窮可以磨練人的意志，給人智慧，這比金錢更重要，所以‘貧而不貧，貧而富貴’。」

說完這段話后，他還詼諧地說：「佛光山1000多位出家人，都是‘貧僧’，包括我。」

星云法師還奉行寬以待人，他認為寬厚是一種很老實的美德。

星云法師晚年

星云法師受世人敬仰的第三方面原因，與他在文化弘法過程中，所留下的影響深遠的經典著作和語錄有關。

星云法師一生留下的著作、語錄達幾千萬言，有人曾說：這幾千萬言里，已包含了他對世人方方面面的開示。

他曾在談到貧富時，有過這樣的一番經典論述，他說：

「第一富有的人是誰？《佛所行贊》卷五中說：‘富而不知足，是亦為貧苦。雖貧而知足，是則第一富。’是貧？是富？在于我們懂不懂得知足，能不能夠在當下的因緣中，尋出一片自在清淡的人生。」

這段話的言外之意是：真正的富有是控制自己的欲望，是主動淡泊，即知足。

而在談及普通人如何學佛時，他也曾有過開示，他說：

「學佛，其實就是學自己，完成自己。禪者有絕對的自尊，大都有放眼天下，舍我其誰的氣概，所謂‘自修自悟’、‘自食其力’，那就是禪者的榜樣。」

這段話是星云法師在提醒世人：世間眾生都可成佛，要學佛也不必非得出家。

在為人處世上，星云法師也曾提醒世人：

「世間，只要有人的地方，就有是非與好壞，就有光明與黑暗，說好的未必好，說壞的未必壞。好事要提得起，是非要放得下。」

無數人在聽了他的這段話后，放下了是非之念，而真正放下者，皆已自在。

星云法師筆墨

而對那些深處逆境卻渴望有所作為的人，他也曾為他們指明了出路，他說：

「在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持到最后五分鐘的人。」

對于普通人最關注的「生死」，星云法師也有自己的看法，他曾說：

「我最不怕的就是死，我對死沒有畏懼，覺得死了也沒有關系，因為我覺得人的精神是不會死的。」

星云法師還曾有過一段最經典的語錄，而這段語錄，恰恰可以為他自己的一生做結：

「世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。」

一位哲人說：如果一個人離世時，他在笑而其他人在哭，那這樣的人生就是圓滿的。星云法師離世時，臉上掛著微笑，可世人卻都含淚悼念他，由此可見，他96年的人生是圓滿的。

星云法師

還有一位哲人說：「有的人死了，卻還活著。」我們有理由確信：用文化弘揚了佛法，用德行感染了世人，并留下了無數經典著作、語錄的星云法師，將永遠活著！

謹以此文，悼念剛剛離世的星云法師！